CARA MEMBUAT TEMPAHAN DAN BAYARAN

NASKHAH TERHAD! 

Harga RM35 sahaja - POS PERCUMA!

HARGA ISTIMEWA UNTUK EJEN

DISKAUN 40% - UNTUK PEMBELIAN 10 BUAH KE ATAS (TIDAK TERMASUK POS)

DISKAUN 50% - UNTUK PEMBELIAN 100 BUAH KE ATAS (TIDAK TERMASUK POS)

Sinopsis Buku Kenapa Saya Tidak Jadi Jutawan.
Penulis: Dr Nik Rahim Nik Wajis
Penerbit: NAM Publications
Buku tentang pengalaman penulis semasa bertugas sebagai pensyarah di Universiti Brunei Darussalam. Dalam tempoh tersebut penulis berpeluang untuk menjadi jutawan kerana telah memiliki wang sekitar RM740,00 jika wang tersebut dilaburkan Namun malang, ini tidak berlaku. Kenapa? Ketahui RAHSIANYA. Segalanya dikongsikan oleh penulis dalam buku ini. Selamat membaca.
Dr Nik Rahim Nik Wajis
Penulis

Salam sahabat semua. Jutaan terima kasih kerana sokongan yang anda berikan. Untuk membuat tempahan buku di atas, anda boleh membuat bayaran seperti di bawah ini:

Maybank - Nik Rahim Nik Wajis - 1643 1528 0141

Bank Islam - Nik Rahim Nik Wajis - 0601 9021 0040 10 

Setelah bayaran dibuat, sila whatsapp, SMS bukti pembayaran anda ke 018 3563 832 dengan mengikut format di bawah:

Nama       -     Jumlah  Bayaran  - Jumlah Buku  -  Bank  - Tarikh - Masa

Nik Rahim - RM30 - 1 pc - Maybank - 19/12/2016 - 01:30 ptg

Nama Penuh & Alamat & No. Phone

#Pengedar Dialu-alukan

UBER: PUNCA REZEKI TERBARU SAYA?

Baru- baru ni saya terbaca berita tentang bekas se orang menteri yang menjadi pemandu Uber selama beberapa hari sebelum beliau berangkat menunaikan umrah di Tanah Suci. Individu yang saya maksudkan ialah Tan Sri Abdul Wahid bin Omar yang merupakan mantan Menteri di Jabatan Perdana Menteri dan juga mantan CEO Maybank. Saya yakin bahawa tujuan beliau memandu uber bukan kerana wang kerana dengan pencen sebagai menteri dan gaji yang beliau yang mencecah lebih dari rm1juta setahun semasa menerajui Maybank, beliau tidak perlu menjadikan uber sebagai sumber pendapatan. Namun usaha beliau yang murni itu perlu diberi pujian kerana tidak ramai pak menteri yang sanggup jadi 'pemandu' atas apa saja alasan. Melalui kaedah ini barulah pak menteri tahu bertapa sukarnya kehidupan para pemandu tidak kiralah samada pemandu uber, teksi, lori bas dan lain - lain dalam usaha mencari wang untuk menanggung keluarga masing-masing.

Tan Sri Abdul Wahid bin Omar, menjadi pemandu Uber bagi merasai denyut nadi rakyat. Suatu
yang patut dicontohi oleh para pemimpin yang ada.

Pada minggu lepas saya mencuba nasib untuk menjadi pemandu uber. Kebetulan pada hujung minggu lepas saya tidak mempunyai apa- apa komitmen. Putra Jaya dan Cyber Jaya menjadi destinasi. Lebih kurang jam 10.00 pagi saya bertolak dari rumah di Mantin Negeri Sembilan. Kurang lebih 30 minit perjalanan, saya sampai ke Putra Jaya.

Dengan lafaz bismillah saya aktifkan mode Uber Partner kepada "Go Online". Sambil2 tu sempat juga saya menjamu mata menikmati pemandangan indah berhampiran Masjid Putra Jaya tidak jauh dari Pusat Pentadbiran Kerajaan. Sejam berlalu. Nothing happen. Saya masih belum mendapat 'pelanggan'. Lantas saya ambil keputusan untuk mencari ' lubuk' lain. Saya 'ON kan' Uber ( passenger) untuk melihat kedudukan pemandu-pemandu UBER. Wah! apps Uber ni memang canggih. Dengan jelas saya dpt melihat beberapa buah kereta Uber berlegar2 di kawasan Cyber jaya berhampiran Limkokwing University.

Wah! ini rupanya 'lubuk' Uber. Saya memecut laju menuju Limkokwing University. Sebaik sampai, saya cari 'pot' yang bagus untuk kereta saya. Suspen juga sebenarnya sebab beberapa hari sebelum itu saya menoton beberapa video tentang para pemandu teksi yang menahan pemandu Uber dengan dakwaan bahawa pemandu Uber ' mencuri rezeki' mereka. Namun saya tertarik dengan kenayataan Menteri Pengangkutan bahawa Uber akan dimasukkan ke dalam akta dan akan meluluskan operasi Uber di seluruh Malaysia.

Dalam masa berfikir sendirian, tiba- tiba saya mendapat isyarat dari Uber! Wah! ada permintaan. Sepantas kilat saya terima permintaan tersebut. Dengan makkumat lengkap dan canggih yang disertakan dengan navigation, saya sampai ke alamat yang diberi hanya dalam masa 5 minit saja. Namun setelah lebih kurang 15 minit menunggu, pelanggan saya tidak juga muncul. Yang menjadi masalah, saya tak dapat melihat nombor telefon pelanggan. Mungkin sistem ada masalah agaknya. Saya membuat keputusan untuk cancel permintaan tadi dan menunggu isyarat selanjutnya.

Sebaik saya batalkan permohonan, tiba-tiba tingkap kereta saya diketuk seseorang. Terdapat dua wanita muda dari Afrika. Rupanya mereka adalah pelanggan yang saya tunggu tadi. Mereka juga mempunyai masalah untuk menghubungi saya. Saya memohon maaf kepada mereka kerana terpaksa membatalkan request mereka kerana telah menunggu terlalu lama.

Selang beberapa minit satu lagi request saya terima. Kali ini dari se orang pelajar wanita juga dari Afrika bernama Judith. Alhamdulillah! Beliau adalah pelanggan pertama dan bersejarah bagi saya sebagai pemandu Uber. Saya turunkan beliau di Ville Cyberjaya yang terletak lebih kurang 15 minit dari Limkokwing University. Alhamdulillah RM10.00 masuk poket saya. Saya kembali semula ke 'pot' tadi. Hanya beberapa minit menunggu, satu lagi request saya terima. Kali ini saya membawa 2 pelajar Limkokwing University yang berasal dari Yemen. Wah! cakap Arab sakan saya. Saya hantar mereka ke Alamanda. Lagi RM10.00 masuk poket saya.

Tiba-tiba perut saya rasa memulas. "Ish! tak boleh jadi ni. Saya mesti balik. Nanti masalah besar kalau bawa penumpang" bisik saya. Dengan itu berakhirlah episod pertama, di hari pertama saya sebagai pemandu Uber. Selama 3jam30 minit saya saya berputar-putar mencari pelanggan pada hari tersebut dan hasil yang saya perolehi hanya RM20.00. Kalau tolak minyak, toll, campur pulak dengan penat memandu sepanjang tempoh tersebut, saya membuat conclusion bahawa amat TIDAK BERBALOI jadi pemandu Uber.

Sebagai pemandu Uber kita kena melayan penumpang dengan begitu
baik dan berhemah. Sebab kalau pemandu tidak berpuas hati maka mereka
akan memberi rating yang rendah kepada kita. Jika rating terus jatuh, ada
kemungkinan 'lesen' kita akan digantung oleh pihak Uber dan kita
akan kehilangan punca rezeki buat selaamnya.

Saya mula meragui tentang kemungkinan Uber boleh dijadikan punca rezki terbaru saya. Namun saya tidak terus membuat keputusan muktamad tentang peluang mencari rezeki melalui Uber. Saya rasa tentu terdapat kaedah-kaedah tertentu bagi mendapatkan pendapatan lumayan sehingga mencecah lima angka setiap bulan seperti yang digembar gemburkan di dalam media.

Melalui kajian yang saya buat, ada satu kaedah yang boleh dilakukan untuk mengetahui kawasan-kawasan yang mempunyai permintaan kereta Uber yang tinggi iaitu dengan menggunakan satu lagi aplikasi Uber iaitu Uber (passengers). Akhirnya dengan menggunakan Uber Apps (passenger), saya ketemu 'lubuk' yang tidak pernah ketandusan pelanggan. -KLIA DAN KLIA2. Yes! inilah lokasi terbaru operasi Uber saya.

Inilah apps Uber (passenger) yang saya gunakan untuk mengesan kedudukan 'lubuk' pemandu Uber.
Lagi banyak terdapat pemandu Uber, bererti lagi banyak penumpang di situ.

Beberapa hari selepas episod pertama saya yang 'menyedihkan' di Putra Jaya dan Cyber Jaya, saya meluncur laju ke KLIA sebaik selesai solat Tarawih. Dalam jam 11.30 malam saya sampai ke KLIA. Setelah menunggu sekitar 30 minit, saya mendapat isyarat terdapat request dari pelanggan. Alhamdulillah, kali ini saya dapat pelanggan yang berasal dari Sabah yang baru saja mendarat. Beliau baru tiba dari Mesir. Pelajar dalam bidang Qiraat di Syubra Mesir. Masya Allah, se orang al Hafiz rupanya. Panjang cerita kami dalam perjalanan menuju rumah sahabatnya di Kajang. Soalannya pun banyak apatah lagi bila beliau mengetahui bahawa saya adalah se orang pensyarah.

Nampak kehairanan di wajahnya. "Betul, walaupun ana se orang pensyarah, ana tak kisah untuk berusaha mencari rezki yang halal demi anak-anak dan keluarga tercinta" jelas saya bagi menenangkan fikirannya.
Sebaik sampai ke destinasi, beliau membuat pembayaran. Malam tu saya mendapat rezeki sebanyak RM77.00. Alhamdulillah! wah! lumayan juga. Tunggu di KLIA setengah jam, hantar pelanggan 45 minit, boleh dapat RM77?? Persepsi saya tentang Uber berubah 360 darjah. Baru saya nampak potensi Uber yang sebenar. Walaupun sudah sampai ke destinasi, saya minta beliau tunggu dalam kereta with NO EXTRA CHARGE sehingga sahabat beliau tiba. Kurang lebih 10 minit barulah sahabat beliau tiba. Sebaik selesai membantu mengangkat barang-barang beliau ke kereta sahabatnya, saya berangkat pulang. Waktu sudah hampir jam 1.00 pagi.

Not Bad! Hanya 5jam dan 43 minit saya ONLINE, saya berjaya mengumpulkan sebanyak
RM247.08. Kalau jumlah ini anda perolehi setiap hari sebagai part timer, pasti ianya mampu
mengubah kehidupan anda!

Dengan berbekalkan semangat semalam, saya meneruskan pemanduan. Pada malam itu setelah usai solat tarawih dan penyampaian tazkirah di Pusat Islam MAS di Sepang, saya menukar 'uniform'. Jam sudah menunjukkan hampir 12.00 tengah malam. Saya terus meluncur menuju KLIA. "Masya' Allah! teruknya jam!" Keluh saya sebaik sampai ke jalan masuk ke kawasan 'Arrival'. Lebih kurang 10 minit terperangkap di dalam jam, tiba-tiba saya menerima request dari se orang lelaki dari USA yang baru mendarat. Sebaik membantu mengangkat barang-barang agak besar dan berat, kami bersedia memulakan perjalanan. "Please take me to Grand Hyatt, Kuala Lumpur" Kata Mat Salleh bernama William. Saya buka Waze dan memulakan perjalanan. Kami borak-borak macam-macam topik kecuali tentang terrorism dan seumpamnya. Topik-topik sensitif tidak patut dibincangkan takut nanti 'berperang' pulak dalam kereta. Dan silap haribulan rating anda akan jatuh!
Lebih kurang satu jam perjalanan kami sampai ke destinasi dengan selamat. wah! RM120.00 charge yang Uber kenakan. Ya! Uber Apps yang tentukan berapa charge yang customer kena bayar. Toll pon dikira sekali. Memang canggih sangat sistem Uber ni. Saya tak perlu terima cash dari William sebab dia bayar guna kad kredit. Setiap minggu pada hari Jumaat Uber akan bayar semua tambang terkumpul setelah ditolak 20% komisyen. Wah! kaya Uber! bayangkan, seluruh dunia ada kurang lebih 5 juta Uber driver. Kalau setiap pemandu hanya mendapat RM10.00 sehari dan Uber mendapat 20%, bererti Uber akan mendapat pendapatan sebanyak RM10 juta sehari!!
Kalau ada modal saya plan nak buat apps yang hampir sama yang akan saya namakan apps itu sebagai 'BURAQ'. Buraq akan dimasukkan ciri-ciri Islamic. Sebagai contoh, kalau pemandu Uber se orang wanita, maka penumpangnya juga adalah wanita!

Selepas saya menurunkan William di Grand Hyatt, saya pusing-pusing di kawasan sekitar Grand Hyatt. Tidak lama, saya dapat satu lagi request. Kali ini agak pelik sikit sebab saya bukan bawa penumpang, tapi bawa 'barang' penumpang. Se orang pemanggil Melayu bernama Amir meminta supaya saya pergi ke rumahnya dan mengambil makanan di rumahnya di U Thant dan menghantarnya ke rumah ayahnya di Bukit Damansara. Puas juga saya pusing-pusing sebab tak jumpa lokasi yang dituju walaupun menggunakan khidmat waze. Setelah beberapa kali 'tawaf' alhamdulillah, saya sampai ke destinasi. Serahkan makanan kepada ayah Amir dan terus bergerak pergi. Alhamdulillah...dapat extra fulus RM18.79 sen.

Tidak lama selepas saya bergerak meninggalkan kawasan Bukit Damansara, saya terima satu lagi request. Kali ini dari jejaka-jejaka dari Bangladesh yang baru saja selesai tugasan mereka di sebuah restoran di kawasan berhampiran Plaza Damansara. Dari percakapan mereka, saya menelah mereka adalah jejaka-jejaka berpendidikan tinggi. Speaking bukan main fasih lagi. Kalah saya!
Saya hantar mereka ke Bangsar Utama. Alhamdulillah! RM7.47 tambang yang sepatutnya mereka bayar secara tunai. "Never mind, You just give me RM1.00. Its fare because there are three of us". Kata jejaka Bangladesh yang duduk di seat depan. Siapa sangka, walaupun jumlahnya tidaklah begitu besar, namun sikap pemurah begini boleh dimiliki oleh golongan marahaen seperti mereka. Bagaimana dengan golongan-glongan yang kaya?
Jam sudah menunjukkan ke angka 1.00 pagi. Cukup dulu untuk malam ini. Esok nak kerja. Saya terus meluncur pulang. Dalam 40 minit sahaja saya selamat sampai ke Mantin. Alhamdulillah!

Kepada sahabat yang membaca tulisan saya ini yang ada kereta berusia 8 tahun ke bawah, ada lesen yang sah, ada IC, ada car insurance yang masih valid dan anda rasa nak buat duit untuk belanja anak-anak anda, maka saya mencadangkan alternatif ini buat anda.

Anda boleh daftar dengan mudah di sini tanpa sebarang bayaran. Sebaik anda menekan link di atas anda akan dipaparkan skrin seperti di bawah:

Masukkan no phone anda di situ dan klik SEND LINK. Anda akan menerima message di telefon anda. Klik dan anda akan di bawa ke paparan di bawah:

Sila download app tersebut dan ikut arahan. Untuk mendaftar anda perlu scan atau snap dokumen berikut:

1. Kad Pengenalan

2. Lesen memandu yang sah

3. Insuran yang ada maklumat anda, kereta dan tarikh luput insuran.

Setelah memuat naik semua dokumen, anda perlu menunggu antara 3-7 hari bekerja sebelum mendapatkan kelulusan dari Uber. Sebaik anda menerima kelulusan anda, anda boleh mulakan dengan segera.

Jika anda mempunyai sebarang masalah, sila hubungi saya di talian - 014 820 7111 atau email dr_nikrahim@yahoo.com

Saya sedia membantu anda!

Wassalam

Dr Nik Rahim Nik Wajis

KENAPA SAYA TIDAK JADI JUTAWAN? (PART TERAKHIR)

 KENAPA SAYA TIDAK JADI JUTAWAN? (PART 44)

WAQAF ~ TIKET HIDUP BAHAGIA DI AKHIRAT

Salam sahabat yang dikasihi. Apa khabar hari ini? Moga anda semua berada di dalam rahmat Allah serta diberi perlindungan sepanjang masa serta dikurniakan kekuatan dalam menghadapi cobaan hidup yang penuh dengan macam-macam bentuk cabaran… Ameen!

Alhamdulillah…Allah masih panjangkan usia saya dan sahabat semua sehingga ke saat ini….dan kita sudahpun memasuki hari ke sepuluh bulan Sya’ban 1437 H, menandakan tidak lama lagi kita sama-sama akan menyambut ‘  Ramadhan Al Mubarak. Moga Allah terus beri kita  peluang dan ruang   untuk terus berbakti dan mengabdikan diri kita kepadaNya. Ameen!

Part ke 44 adalah part terakhir dalam siri tulisan saya berhubung Pengurusan Kewangan Islam dengan tajuk khusus KENAPA SAYA TIDAK JADI JUTAWAN?. Saya berdoa kepada Allah agar tulisan saya sejak part yang pertama lagi mampu memberi sedikit gambaran kepada anda semua betapa perancangan kewangan Islam adalah suatu yang amat penting yang wajib dilakukan oleh setiap orang bagi menjamin kehidupan yang lebih mengembirakan di masa-masa yang akan datang.

Di dalam siri Penutup tirai ini, saya akan berkongsi sedikit tentang waqaf kerana waqaf selain dari hibah adalah merupakan satu kaedah ‘pelaburan akhirat’ yang amat berbaloi untuk dilakukan. Ye lah, kalau masa hidup dunia kita dah senang lenang kerana kita pandai mengatur kewangan kita secara yang amat profesional, maka jangan lupa untuk menjadi ‘profesional’ juga bila merancang untuk hidup di akhirat yang kekal abadi. Harta yang kita kumpul tiada jaminan untuk bawa bahagian kepada kita di akhirat nanti, kecuali harta yang kita belanjakan di jalan yang diredhai Allah.

Bila kita dijemput Allah mengadapNya, kita mesti tinggalkan segalanya. Allah tidak melihat segala yang kita miliki di dunia. Allah tidak hairan langsung dengan jutaan ringgit, bahkan billion ringgit pun yang anda mililki kerana semua itu adalah ‘pinjaman’ sahaja. Allah beri anda pinjam dan Allah akan ambilnya kembali. Hidup di dunia tidak kekal. Kita tidak hidup menongkat langit. Kalau kita begitu serius merancang untuk hidup di dunia yang bakal kita tinggalakan, maka kenapa kita tidak juga merancang untuk hidup yang kekal abadi?

Jadi antara perancangan untuk hidup ‘selesa’ di akhirat ialah dengan cara mempastikan bahawa ‘saham’ anda terus membawa keuntungan. Jalan yang menjamin amalan dan pahala berterusan walaupun anda sudah tidak mampu berbuat apa-apa. Saya selau pesan pada anak-anak. “Abi tak perlu bantuan anak-anak semasa hidup di dunia. Abi mampu berdikari dan berusaha mencari rezeki selagi masih ada kudrat. Tapi abi amat memerlukan bantuan anak-anak bila masuk dalam kubur nanti.” Ya, saat kita berada di alam barzakh, saat itu adalah saat paling genting buat kita semua. Saat di mana tiada siapa yang mampu membantu. Menangislah! Merintihlah! Meraunglah! Tiada siapa yang mendengarnya. Anda keseorangan. Yang akan menemani anda hanya tiga,  saat anda berada di dalam kubur seperti yang dijelaskan oleh Nabi s.a.w iaitu sedekah jariah, ilmu yang dimanafaatkan dan anak yang soleh yang mendoakan baginya”. Bahagialah jika anda punya ramai anak yang sentiasa mendoakan keampunan dan kesejahteraan anda semasa di alam barzakh. Beruntunglah anda  jika selama anda hidup, anda telah mencurahkan ilmu-ilmu yang bermanfaat kepada masyarakat kerana semua ini mampu membikin pusara anda ‘dingin dan nyaman’.

Bertuahlah, jika anda kaya di dunia dan kekayaan itu anda digunakan untuk perkara-perkara yang diredhai Allah seperti bersedekah, membantu mendirikan masjid, pusat tahfiz, derma kepada sahabat-sahabat yang ditimpa bencana perang di Gaza, di Syria, di Kasymir, di Burma dan lain-lain lagi serta lain-lain bentuk bantuan. Semua sumbangan dalam bentuk wang yang kemudiannya wang itu digunakan untuk membina atau membeli suatu yang kekal atau tahan lama seperti membina  masjid dan sebagainya termasuk di dalam kategori waqaf yang disebut oleh Nabi s.a.w sebagai sadaqatun jariah atau sedekah yang pahalanya tidak putus-putus diterima oleh penyumbangnya. Ini kerana selagimana suatu yang kita waqafkan itu masih digunakan, maka selagi itu anda akan meraih pahala meskipun kita  sudah sekian lama disemadikan di dalam kubur.

Wakaf secara umum adalah satu bentuk   penyerahan harta sama ada secara (sorih) terang, atau (kinayah) sindiran, di mana harta tidak boleh dijual atau dilupuskan. Hanya manafaat dari harta itu sahaja yang digunakan  untuk tujuan-tujuan kebajikan sama ada ianya berbentuk umum mahupun khusus. Dalam erti kata lain, waqaf bermaksud memberikan satu-satu harta Dari segi   untuk dimanfaatkan oleh orang lain dengan tujuan untuk mendapatkan keredhaan Allah s.w.t dan  harta tersebut  hendaklah berada dalam keadaan yang baik dan kekal.   Bila satu-satu harta itu diwaqafkan, maka hilanglah hak milik pewaqaf dan harta tersebut akan menjadi hak milik masyarakat yang akan dimanafaatkan.

Waqaf adalah satu amalan yang amat digalakkan di dalam Islam. Allah berfirman di dalam al quran yang bermaksud:

“Kamu sekali-kali tidak akan mencapai kebajikan yang sebenarnya sehingga kamu belanjakan sebahagian daripada harta yang paling kamu sayangi dan apa sahaja yang kamu belanjakan dari sesuatu, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui.”(Surah Ali ‘Imran, 3: 92)

Ayat ini menggambarkan kepada kita bahawa sesuatu kebajikan itu akan hanya mencapai martabat yang tinggi apabila harta yang dibelanjakan untuk jalan Allah itu dari harta yang disayangi dan bernilai pada tuan empunya harta tersebut. Maksudnya bukan harta yang sudah lapuk dan lusuh atau sudah tidak boleh dimanafaatkan lagi.

Bagi mempastikan bahawa harta yang dikeluarkan itu dikira sebagai waqaf, maka ianya tidak boleh dibuat secara semberono. Ianya mesti mengikut ketetapan Syara’. Hanya harta yang dikeluarkan mengikut syarat dan rukun yang sempurna akan dikira sebagai waqaf. Antara rujukn-rukun tersebut ialah:

1.      Pewaqaf

Pewaqaf atau disebut di dalam bahasa Arab sebagai “waqif’ mestilah se orang merdeka, baligh dan berakal serta mempunyai kelayakan untuk bersedekah menggunakan harta miliknya.

2.      Penerima Waqaf

Penerima waqaf atau dalam istilah Arab disebut sebagai muquf ‘alaihi  boleh dipilih atau ditentukan oleh pewaqaf itu sendiri samada individu tertentu atau untuk masyarakat umum.

3.      Harta yang diwaqafkan

Harta yang diwaqafkan (mauquf) mestilah suatu yang tertentu seperti bangunan sebagai contoh dan ianya masih boleh digunakan dan boleh dipindah milik dari pewaqaf kepada pihak yang menerima waqaf. Waqaf hanya sah jika pemiliknya sendiri yang mewaqafkan harta yang menjadi miliknya.

4.      Lafaz waqaf

Bagi menjadikan satu-satu sumbangan harta itu sebagai waqaf maka perlu ada aqad dengan lafaz yang jelas atau secara sindiran (kinayah). Sebagai contoh, pewaqaf mengatakan kepada pihak yang menerima waqaf, “saya waqafkan bangunan ini untuk dijadikan pusat tahfiz”.  Menurut pandangan ulama’ antara Syeikh Syed Sabiq bahawa dalam waqaf tidak perlu ada penerimaan waqaf atau qabul. Maksudnya bila seseorang malafazkan lafaz waqaf seperti di atas, maka sahlah waqaf tersebut. Namun bagi mengelakkan dari permasalahan yang mungkin berlaku di kemudian hari, antaranya  harta waqaf dituntut oleh waris, maka waqaf tersebut mestilah didokumenkan dengan lengkap.

Selain harta yang berbentuk kekal seperti tanah, rumah atau bangunan, waqaf juga boleh dibuat melalui wang tunai. Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Malaysia dalam persidangannya yang  buat kali ke-77 yang bersidang pada 10-12 April 2007 di Kuala Terengganu telah memutuskan bahawa berwakaf dalam bentuk wang tunai adalah dibolehkan dalam Islam.

Justeru jangan lepaskan peluang keemasan ini untuk membuat persediaan bagi kehidupan yang kekal abadi di akhirat nanti.

Sekian Wassalam.

Artikel ini boleh juga dibaca di –www.drnikrahim.com-

~JANGAN JADI SEPERTI SAYA!”

~ Ikhlas~
Ust Dr Nik Rahim Abu Umair Al-Nikmy
USIM, Nilai, Negeri Sembilan
Isnin   19 Mei   2016 / 12 Sya’ban 1437

#kstjj

‪#‎Kenapasayatidakjadijutawan
‪#‎jutawanmuslim
‪#‎jutawanmukmin
‪#‎sharingiscaring – jika anda merasakan bahawa perkongsian ini bermanfaat, kenapa tidak anda share dengan sahabat-sahabat anda yang lain agar mereka juga beroleh manafaat yang sama.

KENAPA SAYA TIDAK JADI JUTAWAN? (PART 43)

KENAPA SAYA TIDAK JADI JUTAWAN? (PART 43)

HIBAH ~ KAEDAH TERBAIK ELAK HARTA DIBEKUKAN?

 Salam sahabat yang dikasihi. Apa khabar hari ini? Moga anda semua berada di dalam rahmat Allah serta diberi perlindungan sepanjang masa serta dikurniakan kekuatan dalam menghadapi cobaan hidup yang penuh dengan macam-macam bentuk cabaran… Ameen!

Alhamdulillah…Allah masih panjangkan usia saya dan sahabat semua sehingga ke saat ini….dan kita sudahpun memasuki hari ke sembilan bulan Sya’ban menandakan tidak lama lagi kita sama-sama akan menyambut ‘  Ramadhan Al Mubarak. Moga Allah terus beri kita  peluang dan ruang   untuk terus berbakti dan mengabdikan diri kita kepadaNya. Ameen!

 Salam sahabat semua. Dalam Part ke 43 ini saya nak kongsi dengan anda satu kaedah terbaik yang patut  anda lakukan terhadap insan yang amat anda kasihi iaitu isteri dan juga anak-anak anda. Apa yang saya maksudkan di sini ialah hibah. Hibah secara umumnya adalah hadiah atau pemberian yang anda berikan kepada sesiapa saja samada kaum kerabat anda sendiri atau orang lain. Hibah boleh dilakukan dengan pelbagai kaedah dan cara. Para ulama’ mentakrifkan hibah dari sudut bahasanya sebagai  satu bentuk  pemberian tidak kira sama ada dalam bentuk ain (material)  atau manafaat. Dari sudut syara’ pula, hibah ditakrifkan sebagai    satu akad pemberian harta yang dilakukan oleh seseorang kepada orang lain dengan cara sukarela  semasa hayatnya  tanpa mengharapkan     sebarang bentuk balasan  atau disebut dalam bahasa Arabnya sebagai ‘iwad’.

Jadi kalau kita tengok kepada takrifan ini, kita boleh katakan, hibah boleh berlaku dalam berbagai bentuk asal saja ianya adalah pemberian yang tidak mempunyai maksud terselindung umpama ‘udang di sebalik batu’.

Melakukan hibah dengan ikhlas, walaupun kepada anak dan isteri adalah satu ‘ibadah’ dan amat digalakkan di dalam Islam. Justeru, usah rasa rugi bila memberikan sesuatu buat orang yang kita sayang. Usah fikir sangat apa yang akan dibuat dengan wang yang kita berikan sebagai hibah. Serahkanlah kepada kebijaksanaan mereka macamana nak guna duit itu. Walaubagaimanapun, sebagai se orang bapa atau suami anda perlu memberi peringatan kepada mereka supaya guna duit hibah yang ditinggalkan tanpa pembaziran dan digunakan di tempat-tempat yang Allah redha. Bukan apa. kalau mereka guna duit untuk kebaikan, maka anda akan terus menerus mendapat ganjaran pahala dari Allah s.w.t insya Allah.

Ada suami yang takut nak hibahkan harta dan wang kepada isteri sebab takut nanti bila dia mati maka isterinya jadi janda kaya dan akan berebut-rebutlah lelaki di luar sana untuk berkahwin dengan bekas isterinya. Ini cara berfikir yang kolot! Usah fikir apa yang isteri lakukan sebab sebaik saja anda berikan sesuatu kepadanya, maka anda sudah dapat pahala dari Allah. Fikirlah, macamana anda nak hidup dalam kubur nanti. Itu adalah lebih baik bagi anda.

Hibah ni hukumnya sunat. Maksudnya kalau buat dapat pahala. Memang pahala ‘tak penting’ untuk hidup di dunia. Anda akan tahu dan rasa pentingnya pahala bila anda berada di atas titian siratal Mustaqim. Bila anda terhoyong hayang melintasi titian sirat kerana amalan yang kurang dan dosa pulak bertimbun-timbun macam timbunan sampah sarap di tempat pembuangan sampah yang tidak dikutip bertahun-tahun lamanya, maka di sini anda amat-amat berharap kepada pahala dan amalan-amalan baik kerana pada saat genting ini tiada lagi yang berharga buat anda. Emas perak, wang dan permata sudah tiada ertinya. Jadi jangan perlekehkan pahala sebab nanti anda amat-amat memerlukannya. Pahala umpama titisan air di padang pasir yang kontang. Kalau di rumah, anda tak kisah walaupun membazir bergelen-gelen air, tapi saat anda berada di  padang pasir tandus yang panas terik bak neraka,  satu titis air anda rasakan begitu berharga sekali.

Selain dari ganjaran pahala yang kita harapkan, hibah juga mampu mengeratkan hubungan antara pemberi dan penerima hibah. Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:

“Berilah hibah, kerana dari hibah itu akan terhasilnya kasih sayang”.

Hadith ini dengan jelas menggambarkan kepada kita bahawa salah satu kaedah untuk rapatkan hubungan kita dengan seseorang ialah dengan memberi Hadiah atau hibah. Ini kerana manusia secara umumnya suka benda ‘free’ walaupun dia se orang yang kaya raya. Bila beri sesuatu kepada seseorang, pasti terpancar di wajahnya cahaya  kegembiraan. Ayah apabila berikan hadiah kepada anaknya, maka anak pastinya akan lebih menyayanginya. Tapi dalam bab memberi hadiah ini, ibu bapa perlu juga rasional. Usah berikan kepada anak anda suatu yang tidak sepatutnya sebelum sampai masanya yang sesuai. Usah beri suatu yang membawa mudharat kepada mereka. Memberikan kereta atau motosikal kepada anak sebagai hibah di kala usianya masih terlalu muda dan masih belum boleh memiliki lesen adalah hibah yang ‘kurang bijak’ dari ibu bapa.

Suami apabila membelikan rantai atau gelang emas kepada isteri tercinta, pastinya hubungan mereka semakin mantap. Hibah pencetus kasih sayang. Begitu juga bila isteri sekali sekala menghibahkan suatu kepada suaminya, maka suaminya pasti akan tersenyum lebar. Sama juga jika hibah ini berlaku di kalangan orang luar yang bukan dari kalangan keluarga sendiri. Ianya juga memberi impak yang amat besar dalam hubungan antara mereka.

 Jadilah orang yang suka memberi dari orang suka meminta. Nabi s.a.w bersabda di dalam satu hadith yang bermaksud: “Tangan di atas (yang memberi) adalah lebih baik dari tangan yang di bawah (yang menerima)”.

Mungkin ramai di kalangan anda semua yang sudah melakukannya tanpa disedari bahawa apa yang anda lakukan sebenarnya adalah hibah. Sebagai contoh, mungkin ada antara anda yang bukakan akaun tabung haji atau simpanan untuk anak-anak sejak dari awal usia lagi. Ini sebenarnya salah satu dari bentuk hibah walaupun anda tidak berniat semasa membuka akaun tersebut sebagai hibah. Ada yang menyediakan plan takaful  untuk setiap anak dan isteri. Ini juga boleh dikira sebagai hibah.

Namun untuk menjadikan satu-satu pemberian itu boleh dianggap hibah, maka nak kena ikut dulu syarat-syarat dan rukun-rukunnya. Antara rukun dan syarat yang mesti di dipenuhi semasa melakukan hibah ialah:

1)      Pemberi hibah (al-wahib)

 Pemberi hibah mestilah se orang yang layak atau mempunyai ahliyyah yang sempurna. Pemberi hibah mestilah seorang wang berakal, baligh dan juga mampu menguruskan harta dengan baik yang disebut dalam istilah Arabnya sebagai ‘rusyd’.

2)      Penerima hibah (al-mauhub lahu)

 Penerima hibah mestilah se orang yang ada kemampuan  untuk memiliki harta iaitu se orang yang mukallaf iaitu yang  sudah aqil dan baligh. Tapi kanak-kanak yang belum baligh masih boleh menerima hibah tetapi hibah itu mestilah diserahkan kepada wali atau penjaganya yang bertindak sebagai trustee atau pemegang amanah.

 3. Harta yang dihibahkan (al-mauhub)

Harta yang hendak dihibahkan itu mestilah suatu yang halal dan bernilai di sisi syarak. Maksudnya barang-barang tidak bernilai dari sudut hukum syara’  seperti alat-alat muzik sebagai contoh, mengikut pandangan ulama’   alat-alat tersebut tidak boleh dikira sebagai hibah. Begitu juga jika suatu yang hendak dihibahkan itu suatu yang haram seperti arak, dadah atau sebagainya. Maka ini tidak sah dijadikan hibah.

  4. Lafaz ijab dan Qabul (sighah)

Hibah sama macam pernikahan dan lain-lain urusan muamalat dalam Islam. Perlu ada lafaz ijab dan Qabul. Ijab bermaksud satu bentuk tawaran yang mana pemberi hibah akan menyebut semasa memberikan hibah dengan lafaz “aku hibahkan kereta ini kepada kamu”. Lalu penerima hibah berkata “aku terima hibah tersebut”. Sebaik sempurnanya lafaz ijab dan qabul ini maka, kereta yang dihebahkan itu akan bertukar hak milik dari pemberi hibah kepada penerima hibah.

 Boleh tak nak cancel hibah?

Soalan yang menarik untuk dikongsi. Mungkin ada di antara kita yang ada pengalaman ni. Dah bagi, lepastu menyesal dan nak cancel. Boleh ker? Ulama tak sekata dalam hukum penarikan balik hibah.  Kalau ikut  mazhab Hanafi, makruh  kalau tarik balik  hibah yang telah diberikan.   Mengikut mazhab  Syafie, Hanbali dan sebahagian fuqaha’ mazhab Maliki pula, mereka berpendapat boleh tarik balik kalau harta atau barang yang dihebahkan itu belum diserahkan. Kalau diserahkan, maka sudah tidak boleh ditarik balik kecuali jika hibah tu diberikan oleh ‘usul (ayah, ibu, atuk, nenek dan ke atas) kepada furu’ (anak, cucu dan ke bawah). Imam Ahmad dan mazhab Zahiri, pulak mengatakan haram tarik balik hibah  kecuali hibah bapa (termasuk ibu, datuk, nenek dan usul yang lain) kepada anak-anaknya. Ini adalah berdasarkan kepada hadis Rasulullah SAW yang bermaksud:

 “Orang yang menarik balik hibahnya sama seperti anjing yang memakan balik muntahnya...” (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Nak pilih pendapat mana? Pilihlah yang mana pun kisah. Pandangan ulama’ berdasarkan hujah mereka masing. Tidak salah ambil mana-mana pandangan. Saya sendiri cenderung kepada padangan jumhur atau majority ulama termasuk Imam Syafie, Hanbali dan sebahagian fuqaha’ mazhab Maliki yang memboleh hibah ditarik balik jika pemberi hibah itu di kalangan  ayah, atuk, ibu, nenek yang memberikan hibah kepada anak atau cucu mereka kerana jika mereka tidak dapat hibah, mereka masih lagi ada peluang untuk dapat harta pusaka bila ayah atau ibu mereka meninggal dunia.

Apa Istimewanya Hibah?

Hibah ada banyak sekali keistimewaannya. Antaranya ialah:

1.       Pemberian hibah tidak terhad kepada kumpulan tertentu sahaja. Berbeza dengan faraid yang hanya boleh diberikan kepada waris-waris yang layak sahaja.  Hibah juga berbeza dengan wasiat kerana dalam wasiat tidak boleh diwasiatkan harta kepada waris kecuali atas persetujuan ahli waris yang lain.

 2.Kadar pemberian hibah juga tidak terhad kepada jumlah tertentu. Berbeza dengan wasiat kerana dalam wasiat, harta yang diwasiatkan tidak boleh lebih dari satu pertiga dari harta pusaka bersih dan faraid mengikut kadar-kadar  yang telah ditetapkan oleh Islam.   

 3. Pemberi hibah mempunyai kebebasan sepenuhnya untuk tetapkan kepada siapa harta itu hendak dihibahkan mengikut pertimbangannya. Sebagai contoh, se orang ayah ada RM100,000 di dalam akaun simpanananya dan dia mahu hibahkan wang tersebut kepada anak-anaknya dan juga isterinya. Jadi dia boleh bagi lebih kepada anak-anak yang masih belum bekerja dan hanya sedikit yang sudah bekerja. Berbanding dengan faraid, kedudukan ekonomi se seorang waris tidak langsung diambil kira.

 Demikianlah serba sedikit perkongsian tentang kehebatan hibah sebagai salah satu dari langkah perancangan kewangan Islam. Moga ada manafaatnya Insya Allah.

Wassalam.

 Bersambung….

Artikel ini boleh juga dibaca di –www.drnikrahim.com-

~JANGAN JADI SEPERTI SAYA!”

~ Ikhlas~
Ust Dr Nik Rahim Abu Umair Al-Nikmy
USIM, Nilai, Negeri Sembilan
Isnin   16 Mei   2016 / 9 Sya’ban 1437

#kstjj

‪#‎Kenapasayatidakjadijutawan
‪#‎jutawanmuslim
‪#‎jutawanmukmin
‪#‎sharingiscaring – jika anda merasakan bahawa perkongsian ini bermanfaat, kenapa tidak anda share dengan sahabat-sahabat anda yang lain agar mereka juga beroleh manafaat yang sama.