Maksudnya:
Sesungguhnya Allah SWT berfirman pada hari kiamat:
“Wahai anak Adam, Aku sakit tetapi engkau tidak menziarahi-Ku.”
Hamba itu berkata, “Wahai Tuhanku, bagaimana aku hendak menziarahi-Mu sedangkan Engkaulah Tuhan sekalian alam?”
Allah berfirman, “Tidakkah engkau mengetahui bahawa hamba-Ku si fulan telah sakit, tetapi engkau tidak menziarahinya? Tidakkah engkau mengetahui bahawa sekiranya engkau menziarahinya, nescaya engkau akan mendapati Aku di sisinya?”
Sumber: Riwayat Muslim, Sahih Muslim, Kitab al-Birr wa al-Silah wa al-Adab, hadis no. 2569.
Hadis ini menimbulkan satu persoalan penting. Adakah Allah SWT boleh ditimpa penyakit?
Sudah tentu tidak. Allah Maha Sempurna dan tidak menyerupai makhluk-Nya. Firman Allah SWT:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
Maksudnya: “Tiada sesuatu pun yang serupa dengan-Nya.”
(Surah al-Syura, 42:11)
Ungkapan “Aku sakit” dalam hadis qudsi tersebut bukan bermaksud Allah SWT mengalami penyakit seperti manusia. Sebaliknya, hadis ini menunjukkan kemuliaan hamba Allah yang sedang sakit dan besarnya nilai amalan menziarahi serta menyantuninya.
Bayangkan, ketika kita menziarahi seseorang yang sedang terlantar, kita mungkin hanya melihat seorang pesakit di atas katil. Namun, di sebalik kunjungan itu terdapat peluang untuk memperoleh pahala, meraih keredaan Allah dan melaksanakan tuntutan kasih sayang sesama manusia.
Kita menyangka bahawa kita datang untuk membantu orang sakit. Hakikatnya, kunjungan itu juga merupakan peluang yang Allah berikan kepada kita untuk melakukan kebaikan.
Inilah antara rahsia besar di sebalik amalan menziarahi orang sakit.
Ziarah bukan sekadar adat, tetapi hak seorang Muslim
Rasulullah SAW menjadikan ziarah orang sakit sebagai salah satu hak seorang Muslim terhadap Muslim yang lain.
Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, Baginda menjelaskan bahawa apabila seseorang Muslim jatuh sakit, saudaranya hendaklah menziarahinya.
Perhatikan bahawa ziarah bukan sekadar amalan yang dilakukan apabila kita kebetulan mempunyai masa lapang. Ia merupakan sebahagian daripada tanggungjawab persaudaraan yang diajar oleh Islam.
Hubungan sesama manusia tidak sepatutnya terbina atas dasar kepentingan semata-mata. Kita tidak seharusnya hanya mengingati seseorang ketika kita memerlukan bantuannya, kemudian melupakannya apabila dia berada dalam kesusahan.
Persahabatan yang sebenar terserlah ketika seseorang menghadapi ujian.
Ketika kita sihat, ramai orang boleh bersama kita. Kita boleh keluar makan, berbual, bergurau dan melakukan pelbagai aktiviti. Tetapi apabila kita terlantar di hospital, barulah kita merasai nilai sebenar kehadiran seseorang.
Kadangkala, seorang sahabat yang datang selama sepuluh minit lebih bermakna daripada seratus orang yang hanya menyatakan simpati dari jauh.
Islam mendidik kita supaya tidak membiarkan hubungan persaudaraan terputus ketika seseorang berada dalam keadaan lemah. Bahkan, pada saat itulah kasih sayang perlu dizahirkan dengan lebih jelas.
Hukum asal menziarahi orang sakit ialah sunat yang sangat dituntut. Dalam keadaan tertentu, tuntutan itu boleh menjadi wajib apabila melibatkan tanggungjawab khusus dan keperluan yang tidak dapat dipenuhi oleh orang lain. Sebaliknya, ziarah yang membawa kemudaratan atau melanggar batas syarak perlu dielakkan.
Justeru, yang dituntut bukan sekadar hadir, tetapi hadir dengan cara yang betul dan membawa manfaat.
Maqasid ziarah orang sakit: Lebih daripada sekadar melawat
Dari perspektif maqasid syariah, sesuatu amalan bukan hanya dilihat pada bentuk luarannya, tetapi juga pada tujuan, hikmah dan kemaslahatan yang ingin dicapai.
Begitu juga dengan amalan menziarahi orang sakit. Tujuannya bukan sekadar melihat keadaan pesakit atau bertanya tentang penyakitnya. Ziarah yang sebenar membawa pelbagai kebaikan kepada individu dan masyarakat.
Pertama: Mengukuhkan silaturahim dan persaudaraan.
Kunjungan kita menunjukkan bahawa pesakit masih diingati dan dihargai. Dia tidak dilupakan hanya kerana tidak lagi dapat menyertai aktiviti seperti biasa.
Kedua: Memberikan sokongan emosi.
Orang sakit mungkin mengalami kesunyian, ketakutan dan kebimbangan terhadap masa depan. Kehadiran seseorang yang mengambil berat dapat memberikan ketenangan serta mengurangkan perasaan bersendirian.
Ketiga: Mendoakan kesembuhan.
Antara tujuan utama ziarah ialah memohon kepada Allah agar pesakit dikurniakan kesembuhan. Doa yang ikhlas juga menjadi tanda bahawa kita mengambil berat terhadap kesejahteraannya.
Keempat: Mengingatkan tentang rahmat Allah.
Penyakit tidak semestinya menandakan kemurkaan Allah. Ujian kesakitan boleh menjadi sebab penghapusan dosa dan peningkatan darjat seseorang. Rasulullah SAW menjelaskan bahawa kesusahan dan penyakit yang menimpa seorang Muslim boleh menjadi sebab dosa-dosanya dihapuskan oleh Allah.
Kelima: Menghidupkan nilai rahmah.
Ziarah mendidik kita menjadi manusia yang lebih penyayang, berempati dan prihatin. Ia mengajar kita melihat penderitaan orang lain dengan hati yang hidup, bukan sekadar memerhatikannya dari jauh.
Keenam: Membantu memenuhi keperluan pesakit.
Ada pesakit yang memerlukan bantuan kewangan, makanan, pengangkutan, penjagaan anak atau urusan harian. Ziarah membuka peluang untuk kita mengenal pasti keperluan tersebut dan membantu mengikut kemampuan.
Ketujuh: Mengukuhkan ukhuwah Islamiah.
Apabila umat Islam saling mengambil berat, terbinalah masyarakat yang tidak membiarkan anggotanya menghadapi kesusahan sendirian.
Kelapan: Menyuburkan rasa syukur dan mendidik jiwa.
Melihat orang sakit menyedarkan kita tentang betapa berharganya nikmat kesihatan. Kita belajar menghargai kemampuan berjalan, makan, tidur dan beribadah yang selama ini mungkin kita anggap perkara biasa.
Kesemua tujuan ini memperlihatkan bahawa ziarah orang sakit bukan amalan kecil yang terpisah daripada kehidupan bermasyarakat. Ia merupakan sebahagian daripada usaha membina masyarakat yang berkasih sayang dan saling menjaga.
Orang sakit memerlukan lebih daripada ubat
Apabila menziarahi orang sakit, kita lazimnya bertanya, “Sudah makan ubat?” “Apa kata doktor?” atau “Bila hendak menjalani pembedahan?”
Soalan-soalan itu tidak salah. Namun, kita perlu memahami bahawa keperluan pesakit bukan terhad kepada rawatan fizikal.
Ada kalanya pesakit memerlukan seseorang yang sudi duduk di sisinya. Ada masanya dia hanya mahu didengari. Mungkin juga dia memerlukan kata-kata yang menenangkan dan doa yang menguatkan semangatnya.
Kita mungkin bukan doktor. Kita tidak mempunyai kepakaran untuk merawat penyakitnya. Kita juga tidak mampu menjamin bahawa dia akan sembuh.
Namun, kita masih boleh melakukan sesuatu yang sangat bermakna: membantu menguatkan hatinya.
Bayangkan seorang sahabat terlantar di hospital. Pada hari pertama kita datang, kita memegang tangannya dan memberikan kata-kata semangat. Pada hari kedua dan ketiga, kita datang lagi.
Bagi kita, kunjungan itu mungkin perkara biasa. Tetapi bagi pesakit yang menghabiskan sebahagian besar waktunya di atas katil, kehadiran tersebut mungkin menjadi perkara yang dinanti-nantikan.
Begitu juga seorang ibu yang sudah lanjut usia dan sedang dirawat di hospital. Anak-anaknya bekerja jauh dan mempunyai pelbagai komitmen. Seorang jiran datang menziarahinya tanpa membawa hadiah mahal atau buah tangan istimewa.
Dia hanya duduk di sebelah katil lalu bertanya, “Mak, apa khabar hari ini?”
Ibu itu tersenyum.
Kadangkala, itulah yang diperlukan oleh seseorang yang sedang sakit: perhatian, masa dan kasih sayang.
Kita sering menyangka bahawa kasih sayang mesti dizahirkan melalui pemberian yang mahal. Hakikatnya, ada kalanya hadiah yang paling berharga ialah kesudian kita meluangkan masa untuk seseorang yang sedang memerlukan perhatian.
Dakwah yang hidup melalui perbuatan
Rasulullah SAW sendiri menunjukkan teladan yang sangat indah dalam menziarahi orang sakit.
Dalam hadis sahih riwayat al-Bukhari, Baginda menziarahi seorang pemuda Yahudi yang pernah berkhidmat kepada Baginda ketika pemuda itu jatuh sakit.
Baginda duduk berhampiran kepalanya lalu mengajaknya memeluk Islam. Pemuda tersebut memandang bapanya, dan bapanya menyuruhnya menuruti ajakan Rasulullah SAW. Pemuda itu pun memeluk Islam.
Selepas itu, Rasulullah SAW memuji Allah kerana menyelamatkannya daripada api neraka.
Kisah ini memperlihatkan akhlak dan rahmah Rasulullah SAW. Baginda tidak menjadikan perbezaan agama sebagai alasan untuk mengabaikan seseorang yang sedang sakit.
Kita juga dapat memahami bahawa dakwah bukan hanya disampaikan melalui ceramah, kuliah atau ucapan yang panjang. Dakwah boleh dizahirkan melalui tindakan yang menunjukkan keprihatinan, keikhlasan dan kasih sayang.
Kita mungkin mampu bercakap selama dua jam tentang kepentingan berbuat baik kepada manusia. Namun, apabila seseorang yang memerlukan perhatian kita sedang sakit dan kita tidak mengendahkannya, kata-kata kita mungkin kehilangan kekuatan.
Sebaliknya, apabila kita hadir, bertanya khabar, mendengar keluhannya dan mendoakannya, kita sedang memperlihatkan keindahan ajaran Islam melalui perbuatan.
Inilah dakwah yang hidup. Bukan sekadar menyeru manusia kepada kebaikan, tetapi berusaha menjadi sebahagian daripada kebaikan itu.
Ziarah juga mempunyai adab
Walaupun ziarah orang sakit merupakan amalan yang sangat dituntut, kita perlu memastikan bahawa kunjungan tersebut benar-benar membawa kebaikan.
Ada orang datang dengan niat hendak menggembirakan pesakit, tetapi akhirnya membuatkan pesakit semakin tertekan.
Contohnya, pesakit yang sedang menunggu pembedahan mungkin sudah berasa cemas. Tiba-tiba, kita menceritakan pengalaman orang lain yang mengalami komplikasi selepas pembedahan. Niat kita mungkin sekadar berkongsi cerita, tetapi kesannya boleh menambahkan ketakutan pesakit.
Oleh itu, beberapa adab perlu diberikan perhatian.
Pertama, pendekkan tempoh ziarah apabila pesakit memerlukan rehat. Tidak semestinya kita perlu duduk selama satu atau dua jam. Kadangkala, kunjungan selama sepuluh minit lebih bermanfaat.
Kedua, pilih waktu yang sesuai. Hormatilah waktu rawatan, waktu tidur dan keperluan privasi pesakit serta keluarganya.
Ketiga, elakkan soalan yang menyakitkan hati. Jangan menyalahkan pesakit atas penyakitnya atau membuat pertanyaan yang menambahkan kesedihan dan kebimbangannya.
Keempat, jangan menyebarkan keadaan atau maklumat peribadi pesakit tanpa izin. Menziarahi seseorang bukan lesen untuk mendedahkan aibnya kepada orang lain.
Kelima, berikan kata-kata yang baik dan penuh harapan. Rasulullah SAW mengajar kita supaya mengucapkan:
لَا بَأْسَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
Maksudnya: “Tidak mengapa, semoga penyakit ini menjadi penyuci dosa, insya-Allah.”
(Riwayat al-Bukhari)
Kita juga boleh membaca doa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW:
أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ أَنْ يَشْفِيَكَ
Maksudnya: “Aku memohon kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan Arasy yang agung, agar Dia menyembuhkanmu.”
Doa ini diriwayatkan oleh Abu Dawud dan al-Tirmizi serta dianjurkan untuk dibaca sebanyak tujuh kali ketika menziarahi orang sakit.
Ketika kita datang menziarahi pesakit, jangan hanya membawa buah tangan. Bawalah doa dan harapan. Jangan sekadar hadir dengan tubuh, tetapi hadirkan juga hati yang ikhlas.
Jangan terlalu lama berkata, “Nanti aku ziarah”
Antara perkataan yang paling mudah kita ucapkan apabila mendengar seseorang jatuh sakit ialah, “Insya-Allah, nanti aku pergi ziarah.”
Nanti aku telefon. Nanti aku datang. Nanti aku ziarah.
Kadangkala, perkataan “nanti” itu berulang-ulang sehingga akhirnya kita terlupa. Kita sibuk dengan urusan kerja, keluarga dan pelbagai tanggungjawab. Hari berganti hari, tetapi kunjungan yang dirancang tidak pernah menjadi kenyataan.
Masalahnya, kita tidak mengetahui berapa lama lagi peluang itu akan diberikan kepada kita.
Mungkin pesakit itu sedang menunggu seseorang datang menziarahinya. Mungkin dia tidak mahu menyusahkan sesiapa, lalu memilih untuk berdiam diri. Mungkin dia berkata kepada dirinya, “Tidak mengapalah, semua orang sibuk.”
Namun, jauh di sudut hatinya, dia tetap berharap ada seseorang yang sudi datang dan bertanya khabar.
Jangan sampai kita hanya menyedari betapa berharganya peluang itu setelah orang tersebut meninggal dunia.
Jika kita mampu, pergilah menziarahinya. Jika jarak atau keadaan tidak mengizinkan, hubungilah dia melalui telefon. Jika dia tidak mampu bercakap, kita masih boleh mendoakannya.
Yang penting, jangan biarkan kesibukan menjadikan kita manusia yang melupakan orang lain.
Pada zaman ini, kita mempunyai pelbagai kemudahan komunikasi. Kita boleh menghantar mesej dan mendoakan seseorang dari jauh. Semua itu mempunyai nilai yang baik. Namun, apabila kita mampu menziarahi pesakit secara langsung dan keadaan mengizinkan, jangan biarkan kemudahan digital menggantikan sepenuhnya sentuhan kemanusiaan.
Kita mungkin begitu cepat melihat perkembangan rakan-rakan di media sosial, tetapi terlupa bertanya khabar jiran yang sedang sakit di sebelah rumah.
Kita mungkin mempunyai masa untuk membaca pelbagai hantaran di telefon, tetapi berasa terlalu sibuk untuk meluangkan sepuluh minit bersama seorang saudara yang sedang terlantar.
Barangkali, inilah masanya untuk kita menilai semula keutamaan hidup.
Hari ini kita menziarahi, esok mungkin kita diziarahi
Hidup manusia sentiasa berubah.
Hari ini kita sihat, esok mungkin kita sakit. Hari ini kita membantu orang lain berjalan, suatu hari nanti mungkin kita pula memerlukan bantuan untuk bangun dari katil.
Hari ini kita memegang tangan seorang pesakit, mungkin suatu ketika nanti tangan kita sendiri memerlukan seseorang untuk menggenggamnya.
Sebab itulah kita tidak seharusnya sombong ketika sihat atau melupakan orang lain ketika kita berada dalam keadaan kuat.
Kita perlu menyedari bahawa kesihatan, kekuatan dan kemampuan bukanlah sesuatu yang kekal. Semuanya merupakan nikmat Allah yang perlu disyukuri dan digunakan untuk melakukan kebaikan.
Allah SWT berfirman:
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى
Maksudnya: “Dan hendaklah kamu saling membantu dalam perkara kebajikan dan ketakwaan.”
(Surah al-Ma'idah, 5:2)
Ayat ini mengingatkan kita bahawa kehidupan seorang Muslim tidak sepatutnya terpisah daripada keperluan dan penderitaan orang lain.
Islam bukan hanya mengajar kita memperbaiki hubungan dengan Allah melalui ibadah individu, tetapi juga mendidik kita membina hubungan sesama manusia melalui rahmah, ihsan dan tanggungjawab sosial.
Apabila kita menziarahi orang sakit, kita sedang menghidupkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sebenar.
Dan mungkin, tanpa kita sedari, orang yang sedang kita ziarahi itu menjadi sebab kita memperoleh pahala, belajar bersyukur dan memperbaiki hubungan kita dengan Allah SWT.
Penutup: Jangan abaikan pintu rahmat Allah
Kita sering mencari ketenangan melalui harta, kedudukan, kejayaan dan pujian manusia. Kita menyangka kebahagiaan hanya hadir apabila segala urusan kehidupan berjalan lancar.
Namun, Islam mengajar kita bahawa ketenangan juga boleh ditemukan melalui perbuatan sederhana yang dilakukan dengan ikhlas.
Antaranya ialah menziarahi orang sakit.
Mungkin kita tidak mampu menyembuhkan penyakitnya, tetapi kita mampu mengurangkan kesunyiannya. Kita mungkin tidak dapat menghilangkan kesakitannya, tetapi kita mampu memberikan semangat. Kita mungkin tidak mempunyai wang untuk membantunya, tetapi kita masih mampu memberikan masa, perhatian dan doa.
Justeru, cuba tanyakan kepada diri sendiri: Siapakah orang sakit yang kita kenali pada hari ini? Adakah saudara kita, sahabat, jiran, guru, ibu, ayah, suami, isteri atau anak kita sendiri?
Jika ada, jangan terlalu lama menangguhkan kunjungan.
Kerana mungkin orang yang kita anggap sedang memerlukan pertolongan kita itu sebenarnya sedang menjadi jalan untuk kita memperoleh rahmat Allah SWT.
Ingatlah kembali pengajaran hadis qudsi tadi. Ketika seorang hamba menziarahi saudaranya yang sakit, dia sedang melakukan amalan yang mempunyai kedudukan sangat istimewa di sisi Allah.
Jangan hanya menjadi manusia yang pandai bercakap tentang kasih sayang. Jadilah manusia yang sanggup hadir ketika orang lain memerlukan kasih sayang.
Semoga Allah menjadikan kita insan yang sentiasa bersyukur ketika sihat, bersabar ketika diuji dan prihatin terhadap penderitaan orang lain.
Dan semoga apabila tiba masanya kita pula terlantar sakit, masih ada insan yang sudi datang menziarahi, memegang tangan kita dan mendoakan kesembuhan kita.
